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  • 乐器 - 中外乐器介绍
    论其古老,钟不如鼓,但只要看两千多年前的中国,钟已经同鼓成了庙堂乐队中的两大骨干,也便可知其历史之悠久了。然而钟并不只是一种乐器。战国编钟的重见天日是石破天惊的文化新闻。这是有声可闻的新闻,有声的古史。我们三生有幸,听到了历代乐家梦里也听不到的历史之声!
    我们对文化并不发达的远古考古不能与遗传学家的DNA分子生物科学考古相比,但是,对于文化发达的古代社会出现的乐器,或者从外域传入的乐器,由于社会现象的复杂多变,我们从文字方面、社会实践等等多种方法来考证它更具有积极的意义……
    三百年来,经过大约八次重大改进以后,这种乐器从羽管键琴脱胎出来,最终形成了现代钢琴,成为乐器大家庭的一代盟主,尊为“乐器之王”。但羽管键琴并没有脱离人们的视线,仍然活跃在永恒的巴洛克音乐之中,继续演奏着古老的音符。所以,用“古钢琴”通俗地泛指羽管键琴再恰当不过了……
    “我第一次听到大提琴的声音,就被完全吸引住了,我激动得喘不过气来。它的声音那么温柔优美,富有人情味。这正是我要演奏的乐器。”这是巴波罗·卡萨尔斯第一次倾听专业大提琴家演奏时的感受,并从此开始了他近一个世纪的大提琴家生涯……
    也许钢琴、小提琴协奏曲两大类体裁在中国水土不服,民族乐器类协奏曲和音乐会序曲的捷报频传又让人雀跃,如莫扎特、柴科夫斯基、理查·施特劳斯这般全能型的选手,不管是西方还是中国终究是少数,中国作曲家还是应从自身条件出发,寻找最贴切合身的音乐体裁。
    在中国民族管弦乐学会会长刘锡津的观察里,“创作”仍是中国民乐发展的瓶颈与短板,中国民乐创作也始终存在身份焦虑,在两个极端里徘徊:一来,演奏家们习惯量身定做,自产自销。因创作能力有限,部分演奏者数十年用一成不变的方式应对各种题材,写不出自己的小圈子;二来,改革开放国门大开,西方音乐和五花八门的写作技术蜂拥而至……
    见存“琴曲集成”中的三千余首琴谱,长为三尺六寸五的凤身、天圆地方的外形,七弦十三徽位以及“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”的文化传统等,都说明古琴是来自古代的中国艺术。但它在面对今人审美选择时,又不得不附丽时代的内容与形式,究竟是注重外在形式之变还是强调内在语言之变,才是古琴适应时代传承的最好选择呢?
    乐器是按西方人的音响观而改造的,“律制”是西方音乐的“十二平均律”,乐团是按西方交响乐团的模式组建,音乐思维是西方音乐(贝多芬)式的,作品大多采用“欧美古典作曲法”,除了乐器的形式和(部分)曲调是中国的,“我,——中华音乐还有几何?”
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    在写《山丘》之前,李宗盛有好几年没给自己写过歌。他给别人当制作人,做舞台剧的音乐总监,组乐队,开演唱会,甚至还客串过一把电影。入行三十年,写了三百首歌,他曾一度觉得该说的话都说了,该唱的歌也都唱了,他自言是个完美主义者,做哪一行都非要做到第一不可,所以他会忍不住怀疑,属于他的歌的三十年,是不是已经过去了……
    诺兰新片《星际穿越》的热度还在持续发酵。关于电影方方面面的解读已经不少,包括由诺兰老搭档汉斯·季默(Hans Zimmer)创作的电影原声。但这次配乐究竟特别在哪里?汉斯·季默选择用“管风琴的音色”展现宇宙之浩瀚——管风琴正是整部电影配乐的核心,也是点睛之笔……
    风笛的演奏不同于其他吹奏乐器,它不是通过演奏者直接吹奏乐器本身来演奏,而是需要演奏者通过吹气管把气息储存在风袋中,然后再通过手指对音管洞孔的动作变化发音来构成旋律。风笛在乐器的构造上包括吹气管、风袋、带有洞孔的音管和类似于共鸣箱的低音管……
    如今之二胡艺术,已如一骑绝尘,远离民众而去,如此发展下去,只能是道路越走越窄,圈子越来越小。为此,人们有理由呼吁:还是少一些只顾表现自我,不理会受众感受的幻想、狂想,多一些民众喜闻乐见、接地气、亲民、雅俗共赏的作品,让二胡艺术恢复其大众艺术之本源吧!
    艺术形式是不分优劣的,因为西方音乐是舶来品而将之打上现代文明的标签,反而将传统文化传承下来的民乐视为过时、老旧的东西是好奇心引起的误区。倘若有足够多像本次获奖者一样的优秀人才从事民乐创作,我国同样可以诞生出一大批新鲜的、优秀的民族音乐作品。所以,年轻的音乐家更应该从心底认同民族音乐,坚定创作信心……
    早逝的小提琴天才迈克尔·拉宾是一个在音乐演奏史抑或天才成长史上永远不可遗忘的话题。拉宾所成就的一切就像上帝的安排,不多不少,恰如其分,肉体的生命和艺术的生命一样短暂,所以便加倍发光,就像他的小提琴演奏音量,通过录音的加工,总要两三倍于实际演奏的现场音量……
    著名二胡演奏家闵惠芬老师送给我她录制的二胡专辑唱片,并嘱咐我放在车里,开车时可以经常听听,于是我便遵嘱认真地听了起来……说实话,我还从没有如此集中地聆听闵老师的演奏:从短小的戏曲唱腔到大型协奏曲,弓弦之间,倾述数十年艺术体验,技术状态之稳定、艺术表达之完整、音乐情感之投入,演绎得淋漓尽致,感人肺腑,令人敬佩!
    在中国的烹饪辞典里,盐是百味之首,由盐直接生成的味道“咸”,在五味之中起着调和其他四位的关键作用,在它的调和下五味才能相互转化,达到“鲜”的口感,这种奥秘的调和过程,成为中国饮食里最平常但又最玄妙的一种境界……
    在中国饮食文化史上,菜系作为区域性特征的最终体现,它的形成和发展让每一道美味的诞生都烙上了鲜明的印记。四大菜系之中,川菜因其对“辣”味情有独钟的追求而独树一帜,川人概念里的“辣”早已不仅仅局限在食料的配置以及辣椒的累加上,而是更深层次的开采出一种与“麻”结合的复杂味道和爽口的质感……
    如果说悠远、清脆的钟声代表着西安作为帝王之都的形象的话,那么这大音希声的埙之声,则代表着这片积淀深厚的西北黄土地,而酸曲也顺理成章的代表了在这八百里秦川之上生活了近千年的黄面后生。天、地、人的完美结合让这个古都不在寂寞,我想,也正是这三种声音才撩拨起了西北人刚毅面庞下的一腔柔情……
    和全世界一样,汉字也用“甜”来表达喜悦和幸福的感觉。这是因为人类的舌尖能够最先感受到的味道,就是甜,而这种味道则往往来源于同一种物质——糖。几乎在所有的饮食之中,糖是甜味的主要来源。那音乐的甜味源于什么呢?毋庸置疑,优美的旋律作为音乐的甜味,常回荡在得天独厚的江南小巷……
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